印度(5) – 宗教信仰 @ 追風的女兒

印度是南亞的一個大國，可是一直以來，幾乎都受外族統治、宗教紛爭、社會不公，平民窮困之中。印度人口多，窮人也多，根據統計，印度 8 個省的窮人比非洲 26 個最窮國家加起來的窮人還要多。

宗教在印度是一股影響很大的力量，並且印度是一個信仰複雜，又是多宗教的國家。宗教信印可以令人在不滿的現實世界裡，去幻想追求另一個精神世界，而產生勇氣與信心，也獲得無限的希望，也逆來順受忍耐現實世界的折磨。

在二十一世紀的今天，印度仍有許多令人難解如謎的神話故事。我走過許多國家，走過大江南北，走過千山萬水…等等，也許讓我了解一件事，我是世界上幸福的人之一。印度，是全世界神話的寶庫，有無量無數的神話故事。宗教神話故事，也一樣千變萬化了。我想大千世界，千奇百怪的事無奇不有，實不是這種渺小的我，可以全盤了解的。我想，也許有時在看一件事時，也要拋開一些文化、社會、民族、個人的價值觀來看這大千世界吧？！

印度教是融合佛教的精神，以及當時民間的神祗、習俗…等而形成的宗教信仰。印度教有三大主神。即所謂的「創造之神」- 大梵天 (Brahma)；「保護之神」- 毗濕奴 (Vishnu)；「破壞之神」- 濕婆神 (Shiva)。我就來談談幾個印度的宗教之神。

破壞之神 -- 濕婆神 (Shiva)

這天，我仍是自己一人，包了人力摩托三輪車，背了背包，背了相機，自己一人前往濕婆神 Shiva 的寺廟去。搭人力機動三輪車，可以真正感受到當地的民情和交通狀況。一路車水馬龍，擁擠的景象，或停、或開，我總是把握當下，好好的欣賞和拍照。三輪車司機，只會講一點點的英文，我知道，他沒有跳表。我包下他一天的時間，跟他談好價錢，拿著地圖，告訴他，我要去 Shiva Statue，且告訴他，我要在幾點之前回到 Hotel。

我仍是一句話，單身女子一人獨行時，有時是要小心謹慎的。雖然後來，仍被他載往一些商店強迫買東西(我並沒有買)，且要再加我的錢，我堅持回 Hotel。

我說過：在印度自助旅行，這裡充斥著人類人性的各種原貌。也如同走在人生百態的大展示會，同時也是一種內心矛盾的交戰衝擊。

在這裡要考驗著我隨機應變的能力，以及我對人性的考驗。印度的有些男人，有時對我來說，像一隻隻狼豺虎豹一樣，看你的眼神，像是隨時要把你吃掉一樣。所以，不管去了那裡，平安是最重要的。

卡納塔克 Karnataka　是印度寺廟建築的發源地。南部濃厚的宗教寺廟和北部的人文歷史古蹟是完全不同的特色。

濕婆神Shiva 是印度教三大主神之一的破壞之神。他是印度象頭神迦尼薩 Ganesha 的父親。印度教毀滅之神濕婆，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格。他是世界的破壞者和重建者。雖然不為人們喜愛，可是又不能忽視他的存在，故很受印度信徒的敬畏和崇拜。

我買了門票入內參觀。所有進印度的寺廟裡，一律都要脫鞋進入。一進入口，就有一尊象頭神迦尼薩 Ganesha的雕像。

要通往一個長洞裡，在洞內裡，有一具靈伽 Lingam (男性生殖器像)，我再往前走。就出了這個長洞。印度教徒常用一外表像陽具的天然石柱，上面刻一個眼睛代表濕婆神而加以祭拜，靈伽 Lingam (男性生殖器像) 是濕婆的最基本的象徵。且他的形象最為複雜，常常呈現各種不同的相貌。如鬼靈、恐怖相、溫柔相、三面相、舞王相、半女之相…等。

濕婆神 Shiva 赤身且三眼四手，頸鏈上掛著一條毒蛇，也頸掛髑髏、手持三股叉、剛柔兩種舞蹈的舞者，而跳舞即象徵毀滅等等。而他額上的的第三眼，可以噴射神火把一切燒成灰燼。

到了濕婆雕像前小廣場，這座濕婆雕像高 65 英尺。廣場前有祭司，也有許多的信徒。我跟一些信徒一樣，也坐了下來，好好觀賞裡面的世界。我拍下了雙手合十，一臉虔誠的信徒，宗教的力量，是佷大的。

同時我又發現在一棵大樹上掛著許許多多不同顏色線的挷上圈圈，也許那是一種祈福吧？！

在寺廟的外面，仍擺設著許許多多的販賣的濕婆神 Shiva 像和他的兒子象頭神迦尼薩 Ganesha的雕像。當然還有許許多多的小飾品。

這張像片裡，就是是濕婆神 Shiva 與雪山女神 Parvati，而象頭神迦尼薩 Ganesha 則是他們的兒子。兒子為什麼會變成象頭？是有典故的，我把它放在後記註明。

結束了這個濕婆神 Shiva 寺廟完，我請人力三輪車司機把我帶回去，他卻把我載到一家高級商店去買東西，我堅持回 Hotel。逼到我最後，只好說：「如果我在幾點之前，沒有回 Hotel，我姐姐和公司的同事，包括公司的高層印度主管都會報警。」最後，他才載我回去，我仍感謝，損失的，只是錢財的部份而已。平安，就是福！不過，是大白天，我想我是安全的，也平安回到 Hotel。

南印度最大的耆那教聖地 - Shravanabelagola

耆那教起源於古印度的古老宗教之一，耆那教是種姓制度裡剎帝利階級出身的笩駄摩那 Vardhaman 所創始的，且尊奉為大雄 – 摩訶毗盧 (Mahavira)，即為偉大的英雄，簡稱為大雄。耆那係為「勝利者」或「完成修行的人」之意。苦行僧無論天冷天熱，經常是赤裸行乞。笩駄摩那 Vardhaman 出生於一個非雅利安人的貴族家庭．30歲時，抛棄物質世界，出家為一個赤身裸體的苦行者，漫遊 12 年後得道。他建立的教派成員稱為耆那教徒，即勝利者的信徒，耆那是他的稱號。

在南印度的卡納塔克邦Karnataka 的耆那教聖地 – 斯拉瓦納貝拉戈(Shravanabelagola) 是南印度最大的耆那教聖地。這天是一個炎熱的星期假日，一群伙伴們，搭著 KSTDC (Karnataka State Tourism Development Corporation) 的巴士離開了 Bangalore 前往這個 Shravanabelagola 的城市前進。