印度是南亞的一個大國,可是一直以來,幾乎都受外族統治、宗教紛爭、社會不公,平民窮困之中。印度人口多,窮人也多,根據統計,印度 8 個省的窮人比非洲 26 個最窮國家加起來的窮人還要多。
宗教在印度是一股影響很大的力量,並且印度是一個信仰複雜,又是多宗教的國家。宗教信印可以令人在不滿的現實世界裡,去幻想追求另一個精神世界,而產生勇氣與信心,也獲得無限的希望,也逆來順受忍耐現實世界的折磨。
在二十一世紀的今天,印度仍有許多令人難解如謎的神話故事。我走過許多國家,走過大江南北,走過千山萬水…等等,也許讓我了解一件事,我是世界上幸福的人之一。印度,是全世界神話的寶庫,有無量無數的神話故事。宗教神話故事,也一樣千變萬化了。我想大千世界,千奇百怪的事無奇不有,實不是這種渺小的我,可以全盤了解的。我想,也許有時在看一件事時,也要拋開一些文化、社會、民族、個人的價值觀來看這大千世界吧?!
印度教是融合佛教的精神,以及當時民間的神祗、習俗…等而形成的宗教信仰。印度教有三大主神。即所謂的「創造之神」- 大梵天 (Brahma);「保護之神」- 毗濕奴 (Vishnu);「破壞之神」- 濕婆神 (Shiva)。我就來談談幾個印度的宗教之神。
破壞之神 -- 濕婆神 (Shiva)
這天,我仍是自己一人,包了人力摩托三輪車,背了背包,背了相機,自己一人前往濕婆神 Shiva 的寺廟去。搭人力機動三輪車,可以真正感受到當地的民情和交通狀況。一路車水馬龍,擁擠的景象,或停、或開,我總是把握當下,好好的欣賞和拍照。三輪車司機,只會講一點點的英文,我知道,他沒有跳表。我包下他一天的時間,跟他談好價錢,拿著地圖,告訴他,我要去 Shiva Statue,且告訴他,我要在幾點之前回到 Hotel。
我仍是一句話,單身女子一人獨行時,有時是要小心謹慎的。雖然後來,仍被他載往一些商店強迫買東西(我並沒有買),且要再加我的錢,我堅持回 Hotel。
我說過:在印度自助旅行,這裡充斥著人類人性的各種原貌。也如同走在人生百態的大展示會,同時也是一種內心矛盾的交戰衝擊。
在這裡要考驗著我隨機應變的能力,以及我對人性的考驗。印度的有些男人,有時對我來說,像一隻隻狼豺虎豹一樣,看你的眼神,像是隨時要把你吃掉一樣。所以,不管去了那裡,平安是最重要的。
卡納塔克 Karnataka 是印度寺廟建築的發源地。南部濃厚的宗教寺廟和北部的人文歷史古蹟是完全不同的特色。
濕婆神Shiva 是印度教三大主神之一的破壞之神。他是印度象頭神迦尼薩 Ganesha 的父親。印度教毀滅之神濕婆,兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格。他是世界的破壞者和重建者。雖然不為人們喜愛,可是又不能忽視他的存在,故很受印度信徒的敬畏和崇拜。
我買了門票入內參觀。所有進印度的寺廟裡,一律都要脫鞋進入。一進入口,就有一尊象頭神迦尼薩 Ganesha的雕像。
要通往一個長洞裡,在洞內裡,有一具靈伽 Lingam (男性生殖器像),我再往前走。就出了這個長洞。印度教徒常用一外表像陽具的天然石柱,上面刻一個眼睛代表濕婆神而加以祭拜,靈伽 Lingam (男性生殖器像) 是濕婆的最基本的象徵。且他的形象最為複雜,常常呈現各種不同的相貌。如鬼靈、恐怖相、溫柔相、三面相、舞王相、半女之相…等。
濕婆神 Shiva 赤身且三眼四手,頸鏈上掛著一條毒蛇,也頸掛髑髏、手持三股叉、剛柔兩種舞蹈的舞者,而跳舞即象徵毀滅等等。而他額上的的第三眼,可以噴射神火把一切燒成灰燼。
到了濕婆雕像前小廣場,這座濕婆雕像高 65 英尺。廣場前有祭司,也有許多的信徒。我跟一些信徒一樣,也坐了下來,好好觀賞裡面的世界。我拍下了雙手合十,一臉虔誠的信徒,宗教的力量,是佷大的。
同時我又發現在一棵大樹上掛著許許多多不同顏色線的挷上圈圈,也許那是一種祈福吧?!
在寺廟的外面,仍擺設著許許多多的販賣的濕婆神 Shiva 像和他的兒子象頭神迦尼薩 Ganesha的雕像。當然還有許許多多的小飾品。
這張像片裡,就是是濕婆神 Shiva 與雪山女神 Parvati,而象頭神迦尼薩 Ganesha 則是他們的兒子。兒子為什麼會變成象頭?是有典故的,我把它放在後記註明。
結束了這個濕婆神 Shiva 寺廟完,我請人力三輪車司機把我帶回去,他卻把我載到一家高級商店去買東西,我堅持回 Hotel。逼到我最後,只好說:「如果我在幾點之前,沒有回 Hotel,我姐姐和公司的同事,包括公司的高層印度主管都會報警。」最後,他才載我回去,我仍感謝,損失的,只是錢財的部份而已。平安,就是福!不過,是大白天,我想我是安全的,也平安回到 Hotel。
南印度最大的耆那教聖地 - Shravanabelagola
耆那教起源於古印度的古老宗教之一,耆那教是種姓制度裡剎帝利階級出身的笩駄摩那 Vardhaman 所創始的,且尊奉為大雄 – 摩訶毗盧 (Mahavira),即為偉大的英雄,簡稱為大雄。耆那係為「勝利者」或「完成修行的人」之意。苦行僧無論天冷天熱,經常是赤裸行乞。笩駄摩那 Vardhaman 出生於一個非雅利安人的貴族家庭.30歲時,抛棄物質世界,出家為一個赤身裸體的苦行者,漫遊 12 年後得道。他建立的教派成員稱為耆那教徒,即勝利者的信徒,耆那是他的稱號。
在南印度的卡納塔克邦Karnataka 的耆那教聖地 – 斯拉瓦納貝拉戈(Shravanabelagola) 是南印度最大的耆那教聖地。這天是一個炎熱的星期假日,一群伙伴們,搭著 KSTDC (Karnataka State Tourism Development Corporation) 的巴士離開了 Bangalore 前往這個 Shravanabelagola 的城市前進。
巴士的第一站,來到這個斯拉瓦納貝拉戈城 (Shravanabelagola),這裡有一座勾瑪特斯瓦拉 (Gomateswara) 的石雕像,是要脫鞋爬上那約六百多個的石階上岩山,才能看到這石像。
據說這塊石頭的製成的石像,是世界最大的,高57 英尺。而裸體的石像在耆那教的教義中表「無所有」。手足以常春藤綑綁的模樣,傳說表示,戈摩達希瓦爾長年沉澱冥想之中。
從岩山中段,可一纜 Chandragirir 周圍的景色,享受俯瞰群景。讓爬了幾百階的石階也覺得值得了,只是爬到這裡,早已汗流夾背了。
在岩山裡,我發現了一隻色澤鮮豔的蜥蝪,我手腳快,拍下牠,真是難得在這種岩石中,還可發現這種生物。
接下來的下一站是前往哈勒比德 (Halebidu) 和貝魯爾 (Belur) 也是新興廟宇建築的兩大重地,並列為曷薩拉王朝 (Haysala) 的傑作寺院。
其實寺院本身並不算大,但有名的是埋藏著大量外壁上的雕刻像,一級工藝品的雕作。
由於天氣下起雨來,為了保護相機不淋濕。所以,我並沒有聽解說員解說。我反而自己一個人對石壁上的雕作,流覽不已。而其他的伙伴們,有的則拍攝,有的則聽解說。
印度是一個宗教色彩非常濃厚的國家,宗教也眾多,幾乎能在印度找到世界上所有的宗教。我特別大量研讀了一些不同的宗教色彩,有何不同?然而我卻發現了一個現象,不同的宗教,有不同的教義,且也因為不同的國度、文化、民族、教義、環境、歷史、背景….等等的不同,而有了不同的宗教信仰。
我一直認為,宗教是慈悲為懷、勸人向上、修正行為、讓人心中寧靜…..等等。如果只是利用宗教而達成自己的利益,那就是假藉宗教而行使壞;如果宗教讓你愈走愈不快樂,那就是走火入魔;宗教有時也會讓人走入一種偏執的地步。我仍要說,大千世界,千奇百怪的事情無奇不有,不是我這種微不足道的「人」所能通盤了解的。
在全印度有約82 %的人口信仰印度教.。伊斯蘭教佔 13.4%、佛教 2.5%、耆那教2%、以及錫克教、基督教等 2.5%。當然這些百分比數字也有時會有些許的變化。
後記註明:
(1). 濕婆神 Shiva 與雪山女神 Parvati 的兒子是象頭神迦尼薩 Ganesha 。兒子為什麼會變成象頭?我在去年 (2009年) 在美國參加了一場印度象頭神迦尼薩 Ganesha 的慶典,都記錄在這篇文章裡。為什麼濕婆神 Shiva 與雪山女神 Parvati之子變成象頭。
印度象頭神 -- 迦尼薩Ganesha
http://tw.myblog.yahoo.com/wind-daughter/article?mid=3748&l=f&fid=34
(2). 有一篇新聞報導印度的窮人.
印度人多窮人也多 8省窮人比非洲 26 國還多
更新日期:2010/07/13 15:05
一項最新調查顯示,印度人口多,窮人也多。根據統計,印度八個省份的窮人比非洲26個最窮國家加起來的窮人還要多。調查指出,包括「比哈爾」「西孟加拉」及「巫塔省」在內的印度八省總計有4億2千1百多萬名窮人。這比非洲最窮的二十六國、四億一千萬窮人還要多出一百多萬人。

Thank you for your detailed introduction to Indian religions by your writing and pictures.
As you have mentioned, poverty stimulates the poor to consign their feelings to religion.
Truly, the 7 great religions in the world took shape in the poor countries in Asia.
[版主回覆08/10/2010 00:36:28]不客氣, 我只是喜歡探索人世間的一些事情了, 弄清楚一些事情而已.
也謝謝你的再次來訪....祝福你..
宗教越盛行的國家,為什麼總是那麼的殘破不堪
是的,有著歷史的古老痕跡,有著輝煌的豐功偉業
可是都背負著無形的枷鎖,封閉人們的思想
到底是人們需要宗教,還是宗教需要人們?
喜歡這個音樂哦
[版主回覆08/10/2010 00:41:25]我想是人需要宗教, 因為有時人是很無助軟弱的, 藉由宗教來給自己信心和希望.
也許宗教也需要人, 因為宗教需要人, 來讓它發陽光大..
但, 最重要的, 不能變成宗教偏執狂...那是最可怕的.
也不能藉於宗教行使壞...如用人頭, 用人血祭祀..
隨著妳的文章圖片的敘述,我似乎也進入印度的宗教信仰探索,也許今生我無法到達那偏遠的國度,但從妳的部落格旅行天涯中,多少也感受到一些文化.社會.民族.個人價值觀的不同,對各式各樣的宗教,我沒有太大的偏好,始終抱持著尊重的態度,就像看待事務一樣~總是一體兩面保持中庸之道啦!看到許多宗教偏執狂用生命來完成使命,用畢生的一切來奉獻,真的不是我們常人可以理解的,也許我的思想已暫時跳脫宗教的寄託與束縛了~
[版主回覆08/10/2010 00:49:55]宗教是讓人愈走愈平靜, 讓人愈走愈快樂....那才是正確的宗教之路.
如果讓人愈走愈不快樂, 讓人愈走愈遠離自我的內心...那才是最可怕的, 我指走火入魔..
人, 永遠是人; 不可能當神的. 佛陀為佛, 那是因為是他自己所親身體驗的. 那是他自己親自俉道的.
不是每一個人都是走一樣的人生路...所以每一個人所覺悟的不同.
如果以現代的眼光來看...為了傳他的道...他離開了妻子孩子, 他就是不負責的父親..(為自己的事業).
我指現代的眼光, 社會價值.....等等. 所以, 我才說看待一件事, 要抽離時代背景, 時空民族....
妳總是那麼獨特 知性 勇敢,令人望塵莫及。
在印度旅遊不只單身女子要小心,男性也一樣,幾年前我和先生到印度時,有一天因故白天我兩分開活動,晚餐要會合時,下著傾盆大雨,我先生只攔到一部電動三輪車,破舊的車子開在水深即膝的街道,看來隨時會熄火,不知是否為了省點油錢 在那郊區無路燈的地段竟不開車燈,請他開燈竟不予回應,只顧著在那 險象環生之時刻 跟我先生要求加碼那原先已談定的車資。(開進市區後有路燈街面較亮 他反而開啟車燈,應該是怕警察抓吧)
可以體會他們因貧窮 常常不顧一切的做了一些不可愛的舉動,但身為外來遊客的我們,真的無法知道他們下一刻又會有什麼奇怪花招出來,那種不安全感是令人不舒服的。
[版主回覆08/10/2010 01:00:34]謝謝你...我想有時我的思考想法, 會比較跟人有一點點的不一樣吧...
因為我看多了, 也接觸多了, 不在一個框框裡, 只是有時我不想多說而已.
因為常常有些人的主觀意識太重, 其實多說, 答案也是無解的.
因為我看的, 我所經驗也不一樣, 每一個人都想用自己的框框去框住別人..
因為想法, 經驗, 視野....等不一樣, 當你愈謙虛時, 才會有空間去讓其他的東西進來..當然我也感恩. 感謝.
所以, 以前我都比較安靜 , 因為我學習你們每一個人的長處..., 你們大家真的教我許多的人生智慧
謝謝你們大家讓我成長...
讀您的文章感動之外還是感動
[版主回覆08/10/2010 01:03:58]
謝謝你的感動....也謝謝你的來訪..希望讓你收獲滿滿...
這趟印度之旅, 你真是收獲滿滿.
印度的文化很迷人, 千奇百怪的事都有, 又醞育出那麼深奧的宗教理論.
真值得去看看, 但是我會隨團去走馬看花, 朝覲一下那份古文明,
至於像你這樣深入涉足, 真讓人羨慕.
ynn
[版主回覆08/10/2010 01:39:57]當然要隨團去, 比較安全...
不過, 我沒有去北印度, 所以我沒有看到所謂的世界文化遺產.
且觀光客都集中在北印度, 我走的地方大部份都是窮鄉僻壤之地..
所以觀光客很少很少......
讓你回來與我分享你所看到的印度...
我相信你走過的, 你所經歷的, 你所看到的....跟我是不一樣的.
我期待著你的回來...謝謝...