有生，自然就會有死，每個人遲早都要面對死亡。
欲識生死譬，且將冰水比；
水結即成冰，冰消返成水。
已死必應生，出生還復死；
冰水不相傷，生死還雙美。
那年，我接到妳的電話，因為升學壓力，高中妳不是第一志願，兄姐都是國立大學。妳告訴我，妳想離開這世界。我以為妳是跟我開玩笑，一星期後，妳卻喝下大量農藥自殺走了，留下姑爹姑姑白髮人送黑髮人。那年妳十七歲，我也十七歲。
那年，我撫摸著您的臉龐，撫摸著您的身體，撫摸著您的大手，我輕輕柔柔的撫摸著您，你的額頭上，還微微在盜汗，我輕柔的擦著您額頭上的汗，您的手指除了有點僵硬外，您的身體仍是柔軟的，我適著用自己溫暖的手，讓您冰冷的身體能夠暖和一點。我含著眼淚，不敢讓淚水滴到您。父親嚥下最後一口氣二小時後，我趕回家去。
那年，我親自幫你穿上你喜愛顏色的衣服。你僵硬的身體，讓我無法為你穿上，我輕聲呼喊著你的名字，也許你真的聽到我的聲聲呼叫，你的身體漸漸慢慢地柔軟，讓我為你穿上你最喜愛顏色的衣服，我沒有哭。但是在午夜夢裡，我卻常常哭了。那年你走時，你三十二歲。我花了快一年的時間，才認清一個事實。你，真真實實確定不在這世間了。
那年，妳車禍死於光復路上清華大學門口，遭新竹客運１號公車輾過頭部，覆蓋著白布下的妳，也許頭顱已慘不能睹，我們相約一起去爬聖母峰基地營，妳卻失信於我，沒有跟我一起上聖母峰基地營。那年妳二十八歲。
那年，你因為感情的事情，選擇了用上吊結束自己的生命。留下老父傷心唯一的獨子離開人間，你的父親因為悲偒過度，不久也撤手歸去，留下你的母親。你的母親，死了唯一的獨子，不到三個月又要面臨老伴的去世。你，何其殘忍？帶走了自己，也讓老父跟你走。你，真是大不孝？
那年，你正值壯年，在新竹科學園區半導體廠工作，卻檢查出你得了癌症，癌細胞一直擴大，最後仍抵不過癌細胞，你愈來愈虛弱，最後你仍走了。留下一個四歲和二歲的小孩，和悲傷的太太………。
今年 2009 年飄雪的十二月天，我從美國回來，本以為回來台灣是渡假過聖誕節新年，沒有想到卻是回來奔喪，送爺爺您最後一程！生死學，是一門很難修的人生課程。
壽終與自殺、意外是不同的死亡。
常常有一些朋友告訴我有關於前世、今世、來世的事情，
我總是微微的一笑。
我從不想前世的我是什麼，因為我不知；
我也從不想來世我是如何，因為離我太遙遠了；
我只想好好過今世，把握今世，活在當下。
什麼前世，來世對我來說，太空洞了。
我相信一件事「態度決定一切，性格決定命運」。有些事情表面上是不好的，但，事實上是好的。因為不好，所以才會想改變，同樣，我也相信改變的力量。活著，就有希望。壽終，是時間到了；意外，是不可抗拒的；自殺，是自己了結自己的生命。如果可以，請你請你不要自己了結自己的生命。
看過一本書 -- 「西藏生死書 The Tibetan Book of Living and Dying」裡作者索甲仁波切 Sogyal Rinpoche 所提的一段話：
如果我們希望「死的好」，就必須學習如何「活得好」；
如果我們希望「死得安詳」，就必須在心中和日常生活中「培養安詳」。
每一個人都擁有獨一無二的開悟密碼，都有解脫苦痛的自癒能力。
「人」這個字，原本就是包含了身、心、靈的存在，是自然的一部份，
只要我們身為人的一刻，身心和自然就是一體的。
如果你問我：「妳害怕死亡嗎？」我會說：「會，我害怕，我害怕死別。」因為我害怕，所以，我讓自己活得更好、更健康、更快樂；我的動機是不讓愛我的人擔心憂慮，不管是在人間活著或是在天堂看著我的你們。所以，我一定要過得平安、健康、快樂，不管是肉體或心靈。請你們一定一定放心！
只要是人，都會有七情六慾，而牽動著我們情緒上的喜怒哀樂。感謝上帝，給了我們這七情六慾。因為有了七情六慾，才會有了人生的苦、樂、酸、甜。有人說：「人，一出生就是來受苦的。」為什麼要這樣說呢？為什麼不說：「人，一出生就是來享受，享受這上天賜予我們這七情六慾情感體驗呢？」原來什麼叫做「喜」？什麼叫做「怒」？什麼叫做「哀」？什麼叫做「樂」？什麼叫做「生」？什麼叫做「老」？什麼叫做「病」？什麼叫做「死」？一個連自己都不能了解的人，又如何能明白一切事理呢？人生是我們自己的，所有的苦樂酸甜，也只有我們自己去體驗後，那個滋味你才能真正嚐到。
有時我喜歡自己一個人去墓園走走散散步，整個一大片墓園裡，只有我一個人踽踽而行。偶而只有一兩個人，帶著鮮花來看看他們親人吧！我會走到墓碑前看看你是誰？看看你叫什麼名字？幾年幾月離開這人世間的？看看生者如我，和死者如你們。生死只在呼吸之間和一堆塵土之間而已吧？有人問我：「妳不會害怕嗎？」我嘴角微微而笑回答著：「有這麼多人陪著我，我怎會害怕呢？他們都很善良的，我跟他們會打聲招呼的，我來看看以後我的墓碑要如何設計，每一個墓碑都有它獨特的風格。也或許我不需要任何墓碑，也許塵歸塵，土歸土。感謝他們願意讓我這個不速之客的陌生人到處看看走走，不會嫌我打擾到他們，真的感謝！」
有生，自然就會有死，每個人遲早都需要面對死亡，這是大自然不滅定理。如果我們希望「死的好」，就必須學習如何「活得好」；如果我們希望「死得安詳」，就必須在心中和日常生活中「培養安詳」。生死學的課題，我想我還在學習！「棺材是放死人，不是放老人。」
葬心
蝴蝶兒飛去 心亦不在
凄清長夜誰來 拭淚滿腮
是貪點兒依賴 貪一點兒愛
舊緣該了難了 換滿心哀
怎受的住 這頭猜 那邊怪
人言匯成愁海 辛酸難捱
天給的苦 給的災 都不怪
千不該 萬不該 芳華怕孤單
林花兒謝了 連心也埋
他日春燕歸來 身何在
http://www.youtube.com/watch?v=94bpXSarEv0
父親最喜愛鄧麗君、黃鶯鶯、費玉清的歌
------ 謹以這首黃鶯鶯的葬心，獻給在天堂的你(妳)們 -----
後記註明：
死亡和死別是不一樣的，不怕死亡，怕的是死別。我想我們都是誠實面對自己的「脆弱」，有多少人真正不怕呢？理論與實際是不一樣的，理論是可以長篇大論，等到真正面對時，我想我們會比他們更勇敢。因為我們先承認自己的「脆弱」，才能學會「承受」；學會了「承受」，才會勇敢面對「事實」；認清了「事實」，才會想「改變」；有了「改變」，就會有了「變化」；有了「變化」，人生就不一樣了。
西藏生死書 --- 是一本很難懂的書，我也只能用有限的腦，去吸取它。有些我也無法滲透，我跟你一樣，其實我們都是凡人。所謂「修行人」是什麼？我不懂，我只懂一件事 --- 好好顧好自己的肉體和心靈，就是最好的修行。
宗教是讓人走入快樂祥和的意境，不管是佛教、基督教、伊斯蘭教…等。當我們能夠勇敢地咀嚼生命中的苦難，不再被殘障的意志力所欺騙，承認自己的軟弱之後，就會自然產生一種向上天的仰望，是真正的謙遜和天人合一的境界，也是成熟的宗教態度，與「躲入」宗教的心態是完全不同的。如果過分簡化地把一切歸給上帝、佛陀、阿拉….，其實也是一種逃避自我的做法。你說是嗎？
PS: 這是回應一位格友。我把它放在後記註明上，因為死亡和死別是不一樣。一字之差，有時真的差很多。
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